इतिहास

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मार्शल आर्ट की शुरुआत

मार्शल आर्ट युद्ध प्रथाओं की संहिताबद्ध प्रणाली और परंपराएं हैं, जो विभिन्न कारणों से प्रचलित हैं: आत्मरक्षा, प्रतिस्पर्धा, शारीरिक स्वास्थ्य और फिटनेस, मनोरंजन, साथ ही साथ मानसिक, शारीरिक और आध्यात्मिक विकास। हालांकि मार्शल आर्ट शब्द का पूर्वी एशिया की युद्ध कलाओं से जुड़ा, यह मूल रूप से १५५० के दशक की शुरुआत में यूरोप की युद्ध प्रणालियों को संदर्भित करता था। यह शब्द लैटिन से लिया गया है, और इसका अर्थ है "मंगल की कला", युद्ध के रोमन देवता।

मार्शल आर्ट की शुरुआत के संबंध में कई सिद्धांत और प्रमाण हैं। सबसे लोकप्रिय दृष्टिकोण से पता चलता है कि एशियाई मार्शल आर्ट के विकास को आज के रूप में जाना जाता है, माना जाता है कि इसकी उत्पत्ति 500 ईस्वी के आसपास हुई थी, जब बोधिधर्म नामक एक भारतीय बौद्ध भिक्षु (दक्षिण भारत में पल्लव साम्राज्य में एक राजकुमार, जिसने कम उम्र में अपना राज्य छोड़ दिया था और राजकुमार हुड और एक भिक्षु बन गए। बाईस साल की उम्र में वह पूरी तरह से प्रबुद्ध हो गए थे, और वह तब था जब उन्हें चीन में एक दूत के रूप में भेजा गया था।) चीन पहुंचे। किंवदंती है कि उन्होंने चीनी भिक्षुओं को उनकी शारीरिक स्थिति में सुधार करने के लिए भारतीय युद्ध अभ्यास सिखाया और इसने कुंग फू को जन्म दिया। वहां से कला कोरिया चली गई जहां ताइक्वांडो का विकास हुआ। वहां से उसने ओकिनावा द्वीपों की यात्रा की

कराटे का गठन

1429 में, ओकिनावा के तीन राज्यों ने रयूक्यो राज्य बनाने के लिए एकीकृत किया। 1477 में जब राजा शो शिन सत्ता में आए, तो उन्होंने मार्शल आर्ट के अभ्यास पर प्रतिबंध लगा दिया। टो-ते और रयूकू कोबुडो (हथियार) को गुप्त रूप से पढ़ाया जाता रहा। 1609 में जापान के सत्सुमा डोमेन द्वारा ओकिनावा पर आक्रमण करने के बाद प्रतिबंध जारी रखा गया था। प्रतिबंधों ने कोबुडो के विकास में योगदान दिया जो आम घरेलू और कृषि उपकरणों को हथियार के रूप में उपयोग करता है। ओकिनावांस ने चीनी मार्शल आर्ट को मौजूदा स्थानीय रूपों के साथ मिलाकर टोडिंड का गठन किया और ओकिनावा-ते का गठन किया।

अठारहवीं शताब्दी तक, तीन अलग-अलग गांवों - नाहा, शुरी और तोमारी में विभिन्न प्रकार के ते विकसित हो गए थे। शैलियों को क्रमशः नाहा-ते, शुरी-ते और तोमारी-ते नाम दिया गया था। नाहा-ते, शुरी-ते और तोमारी-ते मार्शल आर्ट के एक परिवार से संबंधित हैं जिन्हें सामूहिक रूप से टोड-जुत्सु या टू-डे के रूप में परिभाषित किया गया था।

Ankoitosu और Ankoasato ओकिनावान शुरी-ते के दो प्रतिपादक थे और उन्हें "आधुनिक कराटे के पिता" माना जाता है। गिचिन फुनाकोशी ने उनसे कला सीखी और ऐसा माना जाता है कि वह इसे जापान लाए थे। उसके बाद शोटोकन कराटे का जन्म हुआ और विभिन्न अन्य शैलियों की शुरुआत हुई। (जो अब विश्व कराटे महासंघ का हिस्सा हैं और गैर-संपर्क कराटे नियमों का पालन करते हैं

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क्योकुशिन कराटे और क्योकुशिंकाई का गठन

क्योकुशिन कराटे के संस्थापक सोसाई मसुतात्सुओयामा (मूल नाम चोई येओंग-ईयूई) ने विभिन्न मार्शल आर्ट का अध्ययन किया। उन्होंने गिचिन फुनाकोशी और कई अन्य उस्तादों के तहत ओकिनावान मार्शल आर्ट का गहन अध्ययन और अभ्यास किया है। बहुत कम उम्र में ही उन्होंने विभिन्न कलाओं में महारत हासिल कर ली थी लेकिन वे आंतरिक रूप से पूरी तरह से असंतुष्ट थे। वह परम सत्य को खोजने की लालसा के साथ एकांत में चला गया और पहाड़ों में गहन प्रशिक्षण लिया। वह एक प्रसिद्ध जापानी तलवारबाज मियामोतो मुसाशी द्वारा "द बुक ऑफ फाइव रिंग्स" पढ़कर खुद को प्रेरित करते थे। वर्षों के प्रशिक्षण के बाद उन्होंने सबसे मजबूत पूर्ण संपर्क कराटे को जन्म दिया - क्योकुशिन कराटे, जो है

उनकी शक्ति, कौशल और तकनीकों ने सभी पर विजय प्राप्त की और "क्योकुशिन" जल्द ही अंतरराष्ट्रीय स्तर पर एक नाम बन गया। अंत में 1964 में उन्होंने "अंतर्राष्ट्रीय कराटे संगठन क्योकुशिन कैकन" का गठन किया। सोसाईओयामा का निधन वर्ष 1994 में एक विशाल संगठन को पीछे छोड़ते हुए हुआ, जिसकी लगभग 120 देशों में शाखाएँ थीं और इसके 10 मिलियन सदस्य थे। संगठन धीरे-धीरे समूहों में टूट गया, जिनमें से प्रत्येक ने मूल होनबू पर अपने अधिकार का दावा किया। संगठन दो प्रमुख समूहों में टूट गया, एक श्री मात्सुई के नेतृत्व में और दूसरा लोकतांत्रिक तरीके से चलने लगा। कानूनी विवाद को सुलझाने के लिए समय के साथ दूसरे समूह का नाम बदलकर 1996 में NPO KyoKUSHINKAI कर दिया गया, जिसे WKO (विश्व कराटे संगठन) भी कहा जाता है और अध्यक्ष शिहान निशिदा थे।

भारतीय परिदृश्य

भारत में क्योकुशिन कराटे ने वर्ष 1977 में प्रवेश किया। शिहान शिवाजी गांगुली, फिर 21 ने क्योकुशिन कराटे का अभ्यास शुरू किया। 1982 में शिहान गांगुली ने अपना शोधन पूरा किया और सिंगापुर में एशियाई चैम्पियनशिप में प्रथम उपविजेता ट्रॉफी जीती जिसने भारत को क्योकुशिन कराटे के नक्शे में उजागर किया। इसके तुरंत बाद भ्रष्टाचार ने भारत में क्योकुशिन पर आक्रमण करना शुरू कर दिया। वह सिद्धांतों के व्यक्ति होने के नाते भ्रष्टाचार के खिलाफ खड़े हुए और नई शुरुआत की। उन्हें सभी समकालीन छात्रों से भारी समर्थन मिला।

इसके तुरंत बाद उन्हें खुद क्योकुशिन कराटे के संस्थापक के तहत प्रशिक्षण लेने का अवसर मिला। उनके समर्पण ने उन्हें सोसाई मास ओयामा के पसंदीदा छात्रों में से एक बना दिया। कई लोगों ने उनके साथ प्रयास किया लेकिन उचिदेशी प्रशिक्षण की तीव्रता का सामना नहीं कर सके जिससे वे गुजरे। उसने स्वयं सोसाई की देखरेख में 20 आदमियों का कुमाइट कर निदान पूरा किया। वह एकमात्र भारतीय थे जिन्हें सोसाई ने 10 महीने के भीतर तीसरे डैन के लिए उपस्थित होने की अनुमति दी थी। वह अपने गुरु की उम्मीदों पर खरा उतरा और होनबू (विश्व मुख्यालय, जापान) में 30 आदमियों का कुमाइट (प्रत्येक एक मिनट) पूरा किया और सोसाई के हाथ से बेल्ट प्राप्त किया। तीसरी दुनिया के देश का मूल निवासी होने के नाते यह उनके लिए आर्थिक और शारीरिक दोनों रूप से वास्तव में कठिन था। लेकिन उनके दृढ़ निश्चय को देखकर सोसाई ने उन्हें एक शाखा प्रमुख के रूप में कार्यभार दिया।

यह उनकी वजह से है कि सोसाई 1991 में राष्ट्रीय टूर्नामेंट के मुख्य अतिथि के रूप में भारत आए, जिसे शिहान गांगुली ने सोसाई मास ओयामा - "ओयामा कप" के नाम से शुरू किया था।  कम पढ़ें

१९९१ में उनकी अद्भुत प्रगति को देखकर सोसाई ने उन्हें उगावारा, जापान में शाखा प्रमुख शिविर में ५वें दान से सम्मानित किया। उन्होंने अपना काम जोर-शोर से शुरू किया और पूरे संकल्प के साथ राष्ट्रीय स्तर पर कला के प्रचार-प्रसार के लिए खुद को समर्पित कर दिया। उन्होंने निस्वार्थ भाव से युवा पीढ़ी को कला सिखाना शुरू किया। उस समय वह पश्चिम बंगाल और भारत में कराटे के एकमात्र प्रतीक बन गए थे। तभी युवक उसका पीछा करने लगा।

 

उस दौरान उन्होंने आर्थिक रूप से लाभान्वित होने की सोचे बिना कई गरीब और वंचित छात्रों को मुफ्त में पढ़ाया भी। श्री गांगुली भारत के कराटे जगत में अधिक लोकप्रिय हुए। उनके प्रदर्शन और ताकत ने लोगों को प्रेरित करना शुरू कर दिया और अन्य संगठनों के अन्य कराटेकस मास ओयामा के बुडो कराटे की ओर आकर्षित हो गए। वह मास ओयामा के बुडो भावना के सिद्धांतों का आँख बंद करके पालन करते थे और उन्होंने कभी भी अनुशासनहीनता से समझौता नहीं किया। शिहान गांगुली ने अपने परिवार की तरह गहन प्रेम और देखभाल के साथ संगठन का गठन किया, न केवल वर्षों, महीनों और दिनों में, बल्कि अपने छात्रों के विकास के पीछे हर मिनट और सेकंड खर्च किया और उनमें सच्चे बुडोस्पिरिट को विकसित करने का प्रयास किया।

सोसाई की मृत्यु के बाद जब मूल संगठन विभाजित हो गया तो उन्होंने क्योकुशिनकाई को अपनी स्थापना से ही चुना और संगठन के साथ मजबूती से खड़े रहे जबकि उनके समकालीनों ने श्री मात्सुई के नेतृत्व वाले संगठन को चुना। 1996 में उन्हें एशियाई अध्यक्ष के रूप में नामित किया गया था और उसके बाद से उन्होंने WKO के नेतृत्व में क्योकुशिनकाई इंडिया की स्थापना की और संगठन के विकास के लिए समर्पित रूप से काम करना शुरू कर दिया। हालांकि, अपरिहार्य परिस्थितियों के कारण संगठन अक्टूबर 2016 को आईकेओ वर्ल्ड सो-क्योकुशिन के सहयोग से शामिल हुआ। उन्होंने 16 साल तक एशियाई प्रतिनिधि के रूप में संगठन की सेवा की और फिर उन्होंने इस्तीफा दे दिया और भारत के देश के प्रतिनिधि बन गए। वह अभी भी 60 साल की उम्र में पूरे समर्पण के साथ आगे बढ़ रहे हैं। भारतीय संगठन एक सरकारी पंजीकृत निकाय है और एक अध्यक्ष के रूप में काम कर रहे शिहान गांगुली के साथ लोकतांत्रिक तरीके से चल रहा है।

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